Ma pratique explore la transformation du rapport au foyer après le déplacement. Je travaille à partir d’images, d’objets et de souvenirs devenus difficiles à approcher directement : photographies de mon village au Bengale occidental, paysages de rizières, captures d’écran floues d’appels vidéo avec ma mère, objets emportés depuis l’Inde, ainsi que lieux rencontrés en France qui réactivent la mémoire du foyer.
Je ne cherche pas à restituer ces images dans leur intégrité. Je les aborde comme des surfaces déjà fragilisées par la distance, la perte de netteté, la médiation technologique ou le passage du temps. Dans mes dessins, peintures et installations, l’image apparaît souvent de manière partielle : elle est effacée, perforée, recouverte, transférée, dissoute ou reconstruite à travers la matière. Ces gestes ne sont pas seulement des effets formels ; ils traduisent une relation au foyer devenue indirecte, instable et incomplète.
Mes travaux récents utilisent le graphite, l’huile, la caséine, le papier, le lin, le bois, l’acétone et des pigments que je collecte localement en France. Dans certaines séries, je laisse passer des pigments à travers des photographies perforées de rizières; dans d’autres, je peins des images issues d’appels vidéo avec ma mère avant d’en effacer partiellement la surface. Ces procédés me permettent d’interroger ce qui demeure visible lorsqu’une image liée au foyer traverse la distance, la mémoire et la transformation matérielle.
Le déplacement n’apparaît donc pas dans mon travail comme un simple sujet narratif, mais comme une condition qui modifie la manière de voir, de se souvenir et de reconnaître. Les images de mon village, de ma mère ou de paysages qui me rappellent le foyer ne reviennent jamais comme des formes complètes. Elles persistent plutôt à travers des traces, des manques, des altérations et des ressemblances incertaines.
Mon travail s’inscrit dans cet espace intermédiaire : entre présence et disparition, attachement et éloignement, reconnaissance et perte. J’y envisage l’appartenance non comme un état fixe, mais comme une relation fragile, continuellement rejouée entre les lieux quittés, les territoires habités et les images qui les relient.